快捷搜索:  as

尊经阁记原文,翻译,赏析_拼音版_作者王守仁

尊经阁记原文:

经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞寰宇,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为长短;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妻之别,为长幼之序,为同伙之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,长短也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞寰宇,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞寰宇,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。正人之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,以是尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,以是尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,以是尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,以是尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,以是尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,以是尊《春秋》也。

盖昔者贤人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之大族者支父祖,虑其财产库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散掉,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其财产库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之财产库藏之实积,各种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,管制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹大族之子孙,不务守视享用其财产库藏之实积,日遗忘散掉,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾财产库藏之积也!」何以异于是?

呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂世界之线人,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,疏弃久矣。郡守渭南南君大年夜吉,既敷政于夷易近,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则黎夷易近兴;黎夷易近兴,斯天真慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

尊经阁记拼音解读:

jīng ,cháng dào yě 。qí zài yú tiān ,wèi zhī mìng ;qí fù yú rén ,wèi zhī xìng 。qí zhǔ yú shēn ,wèi zhī xīn 。xīn yě ,xìng yě ,mìng yě ,yī yě 。tōng rén wù ,dá sì hǎi ,sāi tiān dì ,gèn gǔ jīn ,wú yǒu hū fú jù ,wú yǒu hū fú tóng ,wú yǒu hū huò biàn zhě yě ,shì cháng dào yě 。qí yīng hū gǎn yě ,zé wéi cè yǐn ,wéi xiū è ,wéi cí ràng ,wéi shì fēi ;qí jiàn yú shì yě ,zé wéi fù zǐ zhī qīn ,wéi jun1 chén zhī yì ,wéi fū fù zhī bié ,wéi zhǎng yòu zhī xù ,wéi péng yǒu zhī xìn 。shì cè yǐn yě ,xiū è yě ,cí ràng yě ,shì fēi yě ;shì qīn yě ,yì yě ,xù yě ,bié yě ,xìn yě ,yī yě 。jiē suǒ wèi xīn yě ,xìng yě ,mìng yě 。tōng rén wù ,dá sì hǎi ,sāi tiān dì ,gèn gǔ jīn ,wú yǒu hū fú jù ,wú yǒu hū fú tóng ,wú yǒu hū huò biàn zhě yě ,shì cháng dào yě 。

yǐ yán qí yīn yáng xiāo xī zhī háng yān ,zé wèi zhī 《yì 》;yǐ yán qí jì gāng zhèng shì zhī shī yān ,zé wèi zhī 《shū 》;yǐ yán qí gē yǒng xìng qíng zhī fā yān ,zé wèi zhī 《shī 》;yǐ yán qí tiáo lǐ jiē wén zhī zhe yān ,zé wèi zhī 《lǐ 》;yǐ yán qí xīn xǐ hé píng zhī shēng yān ,zé wèi zhī 《lè 》;yǐ yán qí chéng wěi xié zhèng zhī biàn yān ,zé wèi zhī 《chūn qiū 》。shì yīn yáng xiāo xī zhī háng yě ,yǐ zhì yú chéng wěi xié zhèng zhī biàn yě ,yī yě ,jiē suǒ wèi xīn yě ,xìng yě ,mìng yě 。tōng rén wù ,dá sì hǎi ,sāi tiān dì ,gèn gǔ jīn ,wú yǒu hū fú jù ,wú yǒu hū fú tóng ,wú yǒu hū huò biàn zhě yě 。fū shì zhī wèi liù jīng 。liù jīng zhě fēi tā ,wú xīn zhī cháng dào yě 。

shì gù 《yì 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī yīn yáng xiāo xī zhě yě ;《shū 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī jì gāng zhèng shì zhě yě ;《shī 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī gē yǒng xìng qíng zhě yě ;《lǐ 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī tiáo lǐ jiē wén zhě yě ;《lè 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī xīn xǐ hé píng zhě yě ;《chūn qiū 》yě zhě ,zhì wú xīn zhī chéng wěi xié zhèng zhě yě 。jun1 zǐ zhī yú liù jīng yě ,qiú zhī wú xīn zhī yīn yáng xiāo xī ér shí háng yān ,suǒ yǐ zūn 《yì 》yě ;qiú zhī wú xīn zhī jì gāng zhèng shì ér shí shī yān ,suǒ yǐ zūn 《shū 》yě ;qiú zhī wú xīn zhī gē yǒng xìng qíng ér shí fā yān ,suǒ yǐ zūn 《shī 》yě ;qiú zhī wú xīn zhī tiáo lǐ jiē wén ér shí zhe yān ,suǒ yǐ zūn 《lǐ 》yě ;qiú zhī wú xīn zhī xīn xǐ hé píng ér shí shēng yān ,suǒ yǐ zūn 「lè 」yě ;qiú zhī wú xīn zhī chéng wěi xié zhèng ér shí biàn yān ,suǒ yǐ zūn 《chūn qiū 》yě 。

gài xī zhě shèng rén zhī fú rén jí ,yōu hòu shì ,ér shù liù jīng yě ,yóu zhī fù jiā zhě zhī fù zǔ ,lǜ qí chǎn yè kù cáng zhī jī ,qí zǐ sūn zhě ,huò zhì yú yí wàng sàn shī ,zú kùn qióng ér wú yǐ zì quán yě ,ér jì jí qí jiā zhī suǒ yǒu yǐ yí zhī ,shǐ zhī shì shǒu qí chǎn yè kù cáng zhī jī ér xiǎng yòng yān ,yǐ miǎn yú kùn qióng zhī huàn 。gù liù jīng zhě ,wú xīn zhī jì jí yě ,ér liù jīng zhī shí ,zé jù yú wú xīn 。yóu zhī chǎn yè kù cáng zhī shí jī ,zhǒng zhǒng sè sè ,jù cún yú qí jiā ,qí jì jí zhě ,tè míng zhuàng shù mù ér yǐ 。ér shì zhī xué zhě ,bú zhī qiú liù jīng zhī shí yú wú xīn ,ér tú kǎo suǒ yú yǐng xiǎng zhī jiān ,qiān zhì yú wén yì zhī mò ,kēng kēng rán yǐ wéi shì liù jīng yǐ 。shì yóu fù jiā zhī zǐ sūn ,bú wù shǒu shì xiǎng yòng qí chǎn yè kù cáng zhī shí jī ,rì yí wàng sàn shī ,zhì wéi jù rén gài fū ,ér yóu xiāo xiāo rán zhǐ qí jì jí yuē :「sī wú chǎn yè kù cáng zhī jī yě !」hé yǐ yì yú shì ?

wū hū !liù jīng zhī xué ,qí bú míng yú shì ,fēi yī cháo yī xī zhī gù yǐ 。shàng gōng lì ,chóng xié shuō ,shì wèi luàn jīng ;xí xùn gǔ ,chuán jì sòng ,méi nì yú qiǎn wén xiǎo jiàn ,yǐ tú tiān xià zhī ěr mù ,shì wèi wǔ jīng ;chǐ yín cí ,jìng guǐ biàn ,shì jiān xīn dào háng ,zhú shì lǒng duàn ,ér yóu zì yǐ wéi tōng jīng ,shì wèi zéi jīng 。ruò shì zhě ,shì bìng qí suǒ wèi jì jí zhě ,ér gē liè qì huǐ zhī yǐ ,níng fù zhī suǒ yǐ wéi zūn jīng yě hū ?

yuè chéng jiù yǒu jī shān shū yuàn ,zài wò lóng xī gāng ,huāng fèi jiǔ yǐ 。jun4 shǒu wèi nán nán jun1 dà jí ,jì fū zhèng yú mín ,zé kǎi rán dào mò xué zhī zhī lí ,jiāng jìn zhī yǐ shèng xián zhī dào ,yú shì shǐ shān yīn lìng wú jun1 yíng tuò shū yuàn ér yī xīn zhī ,yòu wéi zūn jīng gé yú qí hòu ,yuē :「jīng zhèng zé shù mín xìng ;shù mín xìng ,sī wú xié tè yǐ 。」gé chéng ,qǐng yǔ yī yán ,yǐ shěn duō shì ,yǔ jì bú huò cí ,zé wéi jì zhī ruò shì 。wū hū !shì zhī xué zhě ,dé wú shuō ér qiú zhū qí xīn yān ,qí yì shù hū zhī suǒ yǐ wéi zūn jīng yě yǐ 。

古文不雅止

※提示:拼音为法度榜样天生,是以多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

相关赏析

尊经阁记评析

本文名为尊经阁作记,实际上只有结尾一段,用极为概括的说话涉及这个阁的有关方面,绝大年夜部分篇幅都是在阐述作者的哲学思惟,即“心外无物”的天下不雅,可以说是一篇另具匠心的文章。正如清人吴楚…详情

作者先容

王守仁

王守仁(1472~1529),浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明老师,故又称王阳明。是明代闻名的思惟家、文学家。他二十八岁参加礼部会试,名列前茅,中了进士,授兵部主事。1506年(明武宗正德元年),因否决寺人刘瑾,被廷杖四十,谪贬至贵州龙场。1517年(正德十二年),江西、广东等地爆发夷易近乱,王守仁被朝廷从新启用,并平定了宁王等叛乱,立下赫赫军功。王守仁不只…详情

您可能还会对下面的文章感兴趣: